《逃避主義》：想像與真實的移動
「在我們當下這個社會中，甚至可以說在所有的社會中，『逃避主義』這個詞多多少少帶有一點貶義的意味。逃避，意味著人們在真實的世界前面是那麼的蒼白無力。當我們提及逃避主義文學時，常常將超市、遊樂場、主題公園，甚至風景如畫的郊區，視為逃避現實的目的地。簡而言之，它們對於人類生活而言無足輕重，不足掛齒。
之所以會對逃避主義產生質疑，原因很多，最顯而易見的莫過於：只有當動物認清了牠所生存的環境的真實面目後，才能在這個環境中生存下來。白日做夢、癡心妄想無濟於事。閉上雙眼，嚴酷的現實並不會從眼前消失。但是，據我所知，在所有的生靈中，只有人類在殘酷的現實面前選擇了退卻。人類只會閉上自己的雙眼，設想自然界可能造成的種種威脅，卻不敢睜大雙眼，抖擻精神去面對這些威脅。人類在現實面前只會做白日夢，妄圖靠幻想靠逃避解決問題，因此也就自然而然地產生了只有人類才可能擁有的文化。這個文化指的不僅僅是後天習得的習慣、工具的製造與使用，還包括人類全部的思想與信仰、習慣與風俗、技能與人工製品。文化更與人們利用這樣或那樣的手段來逃避自然的傾向，聯繫在一起。對於人的定義至今為止仍然爭議不休，就此我在這裡再補充一點：人是一種天生就討厭接受現實的動物。人不僅區從於環境、適應於環境，這是所有動物的共性；而且，人還會按照事先所設想的方案去改造自然。也就是說，在人類改造自然之前，人類會做出一些不可思議的舉動，也就是說他彷彿「看到了」即將發生的事物，而這些事物實際上當時並不存在，這就是想像，而想像是人類文化的基石。」
《逃避主義》，段義孚著，立緒出版社。感謝東波推薦。
