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Ajaxinfo.com 駕馭 ajax 技術的風險管理系列文章，第二篇是在談〈運用 Ajax 技術的文化風險〉（Cultural Risk and Ajax）。從文化的角度，也就是所謂的：
By culture, we mean the sum of attitudes and behaviours that characterize a group of users. Cultural risk applies in varying degrees based on the variability of your audience. One of the differences between Amazon.com and Slashdot is the diversity of their audiences (Amazon being on the high end). When the audience is less diverse, it`s possible to take more liberties in the way you design the user interface.
...型塑著一群特定使用者的態度與行為的總合。文化風險這個概念根據你讀者型態的差異，可以依照不同的程度應用在你的讀者群之上。Amazon.com 與 slashdot 的明顯差異，就是他們網站讀者群的多樣性；Amazon.com 有較高的讀者多樣性。當讀者群比較集中時，你在設計使用者介面上的自由度就可以越大。
文化風險的來源有下列幾種：
1. 異質性的文化與期待
2. 使用者並不容易被訓練
3. 注意力頻寬有限
而降低文化風險的策略有下列幾點：
1. 進行 affordance 測試
2. 讓你的 ajax code 越輕巧越好
3. 把 ajax 視為一個提高附加價值的網站功能
4. 開放地運用視覺線索（visual cues）與 affordances
最終判定（verdict）上，請切記：這是一個創新的問題，並且是介於 google 的超強簡化介面與使用者所需要的複雜環境之間。記住運用 ajax 所可能犯的錯誤（Ajax Mistakes）。
Alexander R. Galloway 所撰寫的 Gaming: Essays on Algorithmic Culture 把遊戲的論述提昇到與攝影、電影相互接連的系譜當中。如果說攝影是「影像」（image）、電影是「移動影像」（moving image），那麼 video game，誠如中文俗名的「電動」，是「動作」（action）。AG 開始推展的則是新一代電動論述的誕生。
情節的（digetic），與非情節的（non-digetic）。人與機器。透過這樣的區分，讓一些屬於電動世界中傳統論述鎂光燈探照不到的角落，變得同等精緻精彩動人。我們遂得知了當電動觸動我們的心靈時（「雨一直落下...」），是機器美學純粹程序的情境正在運作；在那些玩家彷彿局外人的時刻，詩意是如何地被生產出來的。
我記得《城市獵人》這套遊戲剛「醒來」的時刻，主角正（站？躺？）在一個未來世界的房間中。這房間是你的？或者，你被設計要來「穿戴」起這個房間、這個虛擬物件圍繞時空所創造出來的身份認同。《保皇騎士》（Defender of the Crown），總是透過聲音與地圖影像，提供玩家一個民族主義，或者見證著大不列顛帝國捍衛疆土的故事。而在《DOA2》這個 arcade 遊戲中，主畫面的停滯時間，隨機地介紹打鬥美術場景與人物故事。這種疏離感（detachness），抽象地創造了這個遊戲的核心「概念」（誠如 G. & D. 所說，哲學是創造概念）：打鬥。
是這些讓人感動。我覺得這是我要追尋的詩意時空（poetic spaces）。也是我想談 Culture Software 的原因。也許 AG 的電動分析，不僅可以分析 game 遊戲文化，還更可以、或者在人工織就的親屬血緣中，還更為貼近資訊社會的本質。
「在我們當下這個社會中，甚至可以說在所有的社會中，『逃避主義』這個詞多多少少帶有一點貶義的意味。逃避，意味著人們在真實的世界前面是那麼的蒼白無力。當我們提及逃避主義文學時，常常將超市、遊樂場、主題公園，甚至風景如畫的郊區，視為逃避現實的目的地。簡而言之，它們對於人類生活而言無足輕重，不足掛齒。
之所以會對逃避主義產生質疑，原因很多，最顯而易見的莫過於：只有當動物認清了牠所生存的環境的真實面目後，才能在這個環境中生存下來。白日做夢、癡心妄想無濟於事。閉上雙眼，嚴酷的現實並不會從眼前消失。但是，據我所知，在所有的生靈中，只有人類在殘酷的現實面前選擇了退卻。人類只會閉上自己的雙眼，設想自然界可能造成的種種威脅，卻不敢睜大雙眼，抖擻精神去面對這些威脅。人類在現實面前只會做白日夢，妄圖靠幻想靠逃避解決問題，因此也就自然而然地產生了只有人類才可能擁有的文化。這個文化指的不僅僅是後天習得的習慣、工具的製造與使用，還包括人類全部的思想與信仰、習慣與風俗、技能與人工製品。文化更與人們利用這樣或那樣的手段來逃避自然的傾向，聯繫在一起。對於人的定義至今為止仍然爭議不休，就此我在這裡再補充一點：人是一種天生就討厭接受現實的動物。人不僅區從於環境、適應於環境，這是所有動物的共性；而且，人還會按照事先所設想的方案去改造自然。也就是說，在人類改造自然之前，人類會做出一些不可思議的舉動，也就是說他彷彿「看到了」即將發生的事物，而這些事物實際上當時並不存在，這就是想像，而想像是人類文化的基石。」
《逃避主義》，段義孚著，立緒出版社。感謝東波推薦。
